Die höhere Macht von Melissa Broder

Es gibt keine neue Geschichte über eine Essstörung. Oder zumindest fühlt es sich manchmal so an für diejenigen von uns, die sie haben; Eines der Kennzeichen von Essstörungen ist ihre inhärente Gleichheit, die Art und Weise, wie sie die Welt platt machen und ihre wilde und unberechenbare Majestät in eine formelhafte Anordnung von aufgenommenen und verbrannten Kalorien verwandeln. Wenn der Wert einer Geschichte in ihrer Einzigartigkeit liegt – wie erzählt man diese dann? Wie macht man eine Geschichte, die ungefähr 9 % der Amerikaner bekannt auffallen?

Niemand kennt diese missliche Lage besser als Melissa Broder, deren neuster Roman Milchgefüttert – eine zutiefst sexy und doch zutiefst traurige Erforschung der magersüchtigen Hollywood-Assistentenverrückte Liebemit einem zaftig orthodoxen jüdischen Frozen-Joghurt-Server – erscheint diese Woche. Broders Buch erscheint zu einer Zeit, in der Menschen, die mit Essstörungen zu kämpfen haben, mit dem Doppelstress der pandemiebedingten Isolation und Unsicherheit umgehen müssen.

'Ich habe die Unfähigkeit, bei mir selbst zu bleiben', gibt Broder zu, dessen Memoiren von 2016Heute so traurigkatapultierte sie von einer prominenten Stimme auf' Trauriges Mädchen Twitter r' einer echten Autorität darüber, was es bedeutet, jung, lustig, deprimiert und im Besitz einer WiFi-Verbindung zu sein. Broders erster Roman, Die Fische , hat die fast unmögliche Arbeit geleistet, eine Pointe – eine Frau hat Sex mit einem Meermann! – in ein sorgfältig beobachtetes und schmerzhaft emotionales Meisterwerk zu verwandeln.

Foto: Getty / Fotoillustration von Parker Hubbard

Broders zweiter Versuch,Milchgefüttert, sammelt Stränge des Glaubens, des Hungers, der Seltsamkeit, der Lust und der Einsamkeit und verflechtet sie zu einer vollständig auferstandenen Challah menschlicher Erfahrung. Wenn gute Lektüre erforderlich ist, wie Kritiker Dwight Garner schrieb einmal , dass wir uns „dem Zauber unterwerfen“, dann verlangt Broders Weltbild mehr als seinen Anteil an Unterwerfung. Broder zieht ihre Schläge nicht; Auf jeder Seite spürt man den verzweifelten Alltagsdrang von Protagonistin Rachel. Aber neben diesem Kampf gibt es eine fleischliche Lust, die über die Seite ragt und in Frage stellt, was es wirklich bedeutet, zu begehren.

Broder und ich werden uns voraussichtlich im Dezember telefonisch verbinden, und – in Anbetracht der gemeinsamen jüdischen Herkunft und Essstörungen – lade ich sie ein, zuerst an einer Zoom-Veranstaltung mit dem Titel „Drippings: An Embodied & Erotic Chanukah Celebration of Fat, “, in dem unter anderem über „jüdische Beziehungen zu Fett und Körper“ gesprochen wird und die Teilnehmer aufgefordert werden, im Rahmen eines Rituals zu essen, um „unsere sinnliche Verkörperung zu vertiefen“. WLAN-Probleme zwingen mich, Broder die meiste Zeit der Veranstaltung allein zu lassen, während ich ständig versuche, die Verbindung wieder herzustellen. Glücklicherweise ist sie eine Veteranin solcher Räume, da sie in Venice, Kalifornien, lebt, einem Viertel von L.A., das sie als 'das Herz des selbstliebenden Industriekomplexes' bezeichnet.

„Die Frage, die das Buch stellt, lautet: Was wird uns gefüttert? Wessen Stimme ist das in meinem Kopf?“

„Immer wenn ich dreimal in fünf Minuten den Satz ‚Platz halten‘ höre, na ja…“, kichert Broder. Trotzdem, sagt sie mir, fand sie das Zoom-Event tatsächlich inspirierend. „Mein Judentum ist rar gesät, aber ich bin eine Art Pyro, also ist Chanukka wirklich der Feiertag für mich.“ Broder hat häufig über die von Cali inspirierte Form der Spiritualität geschrieben, die sich in teuren Räucherstäbchen und Designerkristallen ausdrückt, aberMilchgefüttertnähert sich der Religion mit weniger Schnickschnack und mehr Offenheit. Rachel stammt aus einer jüdischen Familie, betet jedoch in erster Linie zu dem allzu verführerischen Gott der Schlankheit und sieht das Judentum weniger als Glauben, sondern als eine Ansammlung dichter, kalorienreicher Delikatessen.

Broders eigene Gefühle, kulturell jüdisch und voller Angst in Bryn Mawr, Pennsylvania aufzuwachsen, werden in angespieltMilchgefüttert: Rachel gerät zum Beispiel mit ihrer geheimen Freundin orthodoxer Familie in einen heftigen Streit über die Auswirkungen der israelischen Besatzung. Aber der Roman handelt weniger von traditionellen religiösen Dogmen als von den atheistischen Regeln, nach denen wir uns selbst zwingen. „Die Frage, die das Buch stellt, lautet“, sagt Broder: „Was wird uns gefüttert? Wessen Stimme ist das in meinem Kopf?‘ Zuerst muss man sogar bemerken, dass es eine Stimme in dir gibt, die nicht unbedingt ein kosmischer Schiedsrichter oder die Stimme Gottes ist“, fügt sie hinzu. „Das ist eine Perspektive, oder? Diese Stimme ist vielleicht nicht die Stimme der Wahrheit.“

Foto: Getty / Foto-Illustration von Parker Hubbard

Die Vorstellung einer höheren Macht ist sowohl für eine religiöse als auch für eine zu Essstörungen neigende Mentalität von zentraler Bedeutung, und Broder hat häufig darüber geschrieben, letztere in erstere zu verwandeln. „Ich bin eine Esserin, die sich an einem sehr dünnen Ort am sichersten fühlt“, schrieb sie inSo traurig heute;In diesem Buch beschrieb sie ihre Erfahrungen mit Anorexie, Essattacken, Abführmitteln und einer Vielzahl anderer Kennzeichen von Essstörungen.MilchgefüttertDie Beschäftigung von Rachel mit dem, was Rachel isst und was nicht, kann manchmal anstrengend sein – so wie es anstrengend sein kann, tatsächlich an einer Essstörung zu leiden – aber Broder sieht Essstörungen als eine Art „monotheistische Religion“ an, und sie die Weigerung, umständlich auf Rachels Probleme mit verzeihenden Ellipsen anzuspielen, ist seltsam belebend.

Wenn Broder ihren eigenen Übergang in die Nüchternheit beschreibt, zu dem sie schließlich mit Zwanzig gelangte, tut sie dies in Bezug auf Freude – und Appetit: „Ich wollte probieren, was die Welt zu bieten hat, und dazu gehört auch das Essen.“ Dies ist der zentrale Konflikt bei der Arbeit inMilchgefüttert, die Spannung zwischen der mageren, elenden Rachel und ihrem unverschämt fetten Lustobjekt Miriam. Miriam ist in der Lage, echten Genuss am Essen zu erleben – ein Genuss, der im Moment befriedigt und notwendigerweise vergeht – während Rachel sich nicht einmal einen Soft-Serve Frozen Yogurt genießen lassen kann, ohne ihn in einen vollen Rausch zu verwandeln, gefolgt von ein Hungerritual.

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Essen und Sex können schmerzhafte Laster oder Quellen tiefer Freude sein, je nachdem, wer und wie teilnimmt.

Die fett-dünne binäre inMilchgefüttertwird durch Rachels und Miriams unerlaubte, fieberhafte Anziehung zueinander kompliziert, und in ihrer Interaktion kündigt sich der beste Teil von Broders Schreiben – der Sex! – mit Souveränität an. Essen und Sex können schmerzhafte Laster oder Quellen tiefer Freude sein, je nachdem, wer und wie teilnimmt Leidenschaft, die sie kurzzeitig bei Miriam finden kann. Sex füllt Rachel auf eine Art und Weise, wie es Essen niemals kann, es wird impliziert – aber was bedeutet es, einen Sinnesgott durch einen anderen zu ersetzen?

'Ich fühle mich sehr zu Miriam hingezogen', gesteht Broder und fügt hinzu: 'Um Sexzeug schreiben zu können, muss ich mich anmachen.' Die persönliche Geschichte der sexuellen Angst, die Broder heraufbeschworen hatHeute so traurigfindet seinen natürlichsten Ausdruck inMilchgefüttert, wobei Rachel und Miriam Sex haben, der die Grenzen zwischen dem, was sie wollen, und dem, was ihnen beigebracht wurde, verwischt. Broder besitzt die Gabe, das Banale schön zu machen, und diese Gabe wird nie offensichtlicher, als wenn sie einer Begegnung zwischen einer Frau und einem Meermann oder zwei verwirrten jüdischen Mädchen in einem Studio in L.A. echte Emotionen entlockt.

Broder ist mehr als bereit, über die sexuellen Vorlieben ihrer verschiedenen Charaktere zu sprechen, als würden wir auf einer Party vor der Pandemie über gemeinsame Freunde tratschen: „Ich denke, Lucy [vonDie Fische] ist definitiv ziemlich hetero, aber in dem Sinne flüssig, dass sie es kann steig auf einen fisch aus . Rachel ist bisexuell, aber sie befindet sich an einem Punkt in ihrem Leben, an dem sie sich auf der Kinsey-Skala von Hetero ablehnt.“ Broder scheint in Bezug auf ihre eigene sexuelle Identität gelassen zu sein und bezeichnet sich selbst als bisexuell, hauptsächlich weil „pansexuell“ sich für sie anhört, „wie etwas, für das man Miley Cyrus' Alter haben muss, um es durchzuziehen“. (Broder sieht gerade Die Fischefür das Fernsehen entwickelt , mitOffensichtliches KindRegisseurin Gillian Robespierre am Ruder und Claire Foy als Star. Robespierre beschreibt die Geschichte für mich als „intensiv, leicht verstörend, lustig und sehr menschlich“. Direktorin Liz Tigelaar kürzlich schnappte sich die Rechte anMilchgefüttert .)

Wenn es in Broders früherer Arbeit um die Perversität des Begehrens in all seinen Formen ging,Milchgefütterthandelt von seiner Umarmung – und die Art und Weise, wie diese Umarmung eine Art Glaube an sich selbst sein kann. Aber Broder achtet darauf, bei der Definition des Glaubens nicht zu kostbar zu sein. „Wir haben alle Götter“, sagt sie. „Alle inMilchgefütterthat einen Gott, es ist nur so, dass ihre Denominationen oft vom theologischen abweichen. Es gibt Götter, die aus familiärer Anerkennung, Erfolg, Bestätigung, Geld, Liebe bestehen. Wir alle machen etwas zu einer höheren Macht. Wer sind deine Götter?'Milch gefüttertendet mit Lucy, heilend, aber nicht unbedingt „besser“, trauernd, aber aufrecht. Und was ist Glaube, wenn nicht etwas, das uns aufrecht hält?

Milch gefüttert: Ein Roman von Melissa Broder

Die Fische: Roman von Melissa Broder

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